“獨辮式的人頭像，在三星堆出土人頭像中數量最多，可能代表了三星堆一個人數比較多的主體性族群，而這種發式在金沙遺址也能大量看到?！彼拇ù髮W杰出教授，教育部長江學者霍巍12日在成都表示，三星堆遺址與金沙遺址出土器物能發現相似的人物特征和共同的信仰體系，二者統治階層可能有所不同，但是主體人群并沒有太大變化。
四川大學杰出教授，教育部長江學者霍巍12日下午在成都接受媒體采訪。記者 岳依桐 攝
“沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆遺址是20世紀人類最偉大的考古發現之一。而與三星堆遺址共享盛名的，還有坐落在今成都市城西的金沙遺址。同為古蜀文明的重要代表，三星堆、金沙先民是否屬于同一人群？當日，“天府文化訪談”活動在成都舉行，從事三星堆—金沙遺址綜合性研究的霍巍對此進行解讀。
霍巍認為，要回答“三星堆、金沙先民是否屬于同一人群”的問題，可以從文獻和考古實證兩方面進行思考?！拔墨I記載不一定都是真實的，它有些帶有神話色彩，但是就像王國維評價中國古史傳說時所說，它們包含了歷史最本源的一些元素?！?/p>
霍巍表示，如果認真研究三星堆出土的人頭像，可以看出很多不同的發式，比如有辮發、笄發等，而發式是先民區分族群很重要的標志，和來自哪個地方、社會等級都有關聯，而在金沙也可以看到相似的發式。
在霍巍看來，三星堆、金沙的最高統治階級掌握的符號系統層層相應。以著名的三星堆金杖為例，上面的組圖由一只鳥、一條魚、一支箭、一個歡笑的人頭構成。這一組合基本上“原封不動”出現在金沙的金器上?！斑@并非偶然現象，說明這種符號系統在三星堆和金沙的統治階級是有相同認知的?！保ㄓ浾?岳依桐 賀劭清）
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