典故里的中華文化

典故里的中華文化

用典

古人說：“禍幾始作，當杜其萌；疾證方形，當絕其根?！蔽覀円l揮好黨的領導和我國社會主義制度優勢，見微知著，抓早抓小，著力避免發生重大風險或危機。

——習近平《正確認識和把握我國發展重大理論和實踐問題》 （《求是》2022年第10期）

釋義

在禍患剛出現時，就迅速解決于萌芽狀態；當身體顯示出病癥時，就立刻醫治以免留下病根。

出處

這句話出自宋朝何坦《西疇老人常言》。何坦，字少平，號西疇。出身貧寒，刻苦攻讀考中進士，曾任掌管司法的廣東提點刑獄司一職，為官清正廉明，人稱“嶺南第一廉”?！段鳟犂先顺Ｑ浴肥呛翁龟P于修身養性、為官之道的一些感悟和總結，語言精練，富于哲理。

說解

很多時候，人們出于一種麻痹思想，或是諱疾忌醫的心態，覺察不到或者不愿意正確面對客觀存在的問題。但無論是哪一種情況，都會導致失去解決問題的良機，其結果“諱亂而不早治者，危其國；諱病而不亟療者，亡其身”。保持清醒頭腦，堅持底線思維，是處理各種危機的重要前提和保障。

說解者

吳新苗（中國戲曲學院教授）

用典

“取之有制、用之有節則裕，取之無制、用之不節則乏?！币獙嵤┤婀澕s戰略，推進各領域節約行動。

——習近平《正確認識和把握我國發展重大理論和實踐問題》 （《求是》2022年第10期）

釋義

索取有限度，使用有節制，就能永遠富足；索取沒有限度，使用沒有節制，就會經常不足。

出處

這句話出自明朝政治家張居正著《論時政疏》

說解

人們的需求不能是無限的，因為大自然的資源是有限的，有的資源更是用一點少一點，無法再生。人們在向大自然索取的同時，要懂得節制，學會保護自然，做到文明開發，科學利用。只有這樣，我們才能獲得持續的富足，子孫后代才不會因今天的“不節制”而付出昂貴的代價。真正做到節制，要具體到每個家庭、每個人，在日常生活中履行節約的理念，使其成為一種責任和習慣，成為優良家風，一代代傳承下去。

說解者

張慶和（中國作家協會會員）